اختلاف المطالع
و إذا ثبتت رؤية الهلال ، ببلد دون آخر ، فيري قريق من أهل العلم وجوب الصوم ، علي من ثبتت لديهم لما رواه مسلم عن كريب حيث قال :
رأيت الهلال بالشام ، ثم قدمت المدينة ، فقال بن عباس رضي الله عنها : رأيتم الهلال ؟
قلت : ليلة الجمعة ، قال أنت رأيته ؟ قلت : نعم و رآه الناس و صاموا و صام معاوية ..فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ،
فقلت : ألا نكتفي برؤية معاوية و صيامه ؟؟
قال : لا هكذا أمرنا رسول الله صلي الله عليه و سلم .
**و يري ففريق آخر أنه إذا ثبتت رؤية الهلال ببلد لزم أن يصوم جميع المسلمين في البلاد الخري التي لم تر الهلال متي بلغهم الخبر برؤيته من مصدر موثوق ، به ، و كانوا في ليل قبل طلوع الفجر ، لأن الأمر في قوله صلي الله عليه وسلم ، ( صوموا لرؤيته ، و أفطروا لرؤيته ، ......) عام لجميع الأمة ، فمن رآه منهم ، في أي مكان كان ذلك رؤية لهم جميع .
**و قد ارتضي هذا الرأي الأخير كثير من العلماء ، و جري عليه العمل ، في جمهورية مصر العربية ، لآنه فضلا عما فيه من توحيد بدء الصيام ، في العالم الإسلامي من أقوي الوامل ، في توثيق عري الوحدة ، بين المسلمين ، و خير من الأخذ به عاما ، و بالرأي الأول عام آخر ، (( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا و جاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون )) صدق الله العظيم .
نشر م : أسامة محمود خليل
الكتب الفني الهندسي للعمارة و الانشاءات الهندسية
و إذا ثبتت رؤية الهلال ، ببلد دون آخر ، فيري قريق من أهل العلم وجوب الصوم ، علي من ثبتت لديهم لما رواه مسلم عن كريب حيث قال :
رأيت الهلال بالشام ، ثم قدمت المدينة ، فقال بن عباس رضي الله عنها : رأيتم الهلال ؟
قلت : ليلة الجمعة ، قال أنت رأيته ؟ قلت : نعم و رآه الناس و صاموا و صام معاوية ..فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ،
فقلت : ألا نكتفي برؤية معاوية و صيامه ؟؟
قال : لا هكذا أمرنا رسول الله صلي الله عليه و سلم .
**و يري ففريق آخر أنه إذا ثبتت رؤية الهلال ببلد لزم أن يصوم جميع المسلمين في البلاد الخري التي لم تر الهلال متي بلغهم الخبر برؤيته من مصدر موثوق ، به ، و كانوا في ليل قبل طلوع الفجر ، لأن الأمر في قوله صلي الله عليه وسلم ، ( صوموا لرؤيته ، و أفطروا لرؤيته ، ......) عام لجميع الأمة ، فمن رآه منهم ، في أي مكان كان ذلك رؤية لهم جميع .
**و قد ارتضي هذا الرأي الأخير كثير من العلماء ، و جري عليه العمل ، في جمهورية مصر العربية ، لآنه فضلا عما فيه من توحيد بدء الصيام ، في العالم الإسلامي من أقوي الوامل ، في توثيق عري الوحدة ، بين المسلمين ، و خير من الأخذ به عاما ، و بالرأي الأول عام آخر ، (( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا و جاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون )) صدق الله العظيم .
نشر م : أسامة محمود خليل
الكتب الفني الهندسي للعمارة و الانشاءات الهندسية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق